追溯甲斐武士文化之路
被富饶景色环抱的烟霞山路,秩父往还。那里镌刻着推动甲斐国发展的甲斐源氏、武田氏的足迹,以及他们的武士保护传承下来的历史文化。
秩父往还是连接甲斐国和武藏国,即现在的山梨县和埼玉县秩父市的历史之路。因为在县界越过雁坂峠,所以也被称为雁坂口、雁坂路。此路与国道140号有很多地方重合,在山梨县内可以找到同时记载有爱称“雁坂道”的国道标志。
从甲府市的出发点,从山崎三叉路到山梨市的小原西交叉路口,是与青梅街道重合的区间。秩父往还到笛吹市为止是在山脚下缓行绵延的道路,进入山梨市后沿着笛吹川北上,朝着奥秩父山体的方向海拔逐渐提高。其最高点雁坂峠,曾经作为“上下八里无人户,道路险峻不通牛马”的险地而闻名。
自古以来流传着日本武尊从酒折宫经由此路,前往秩父方向东征的传说。中世纪时沿线还设有烽火台放烟用于通信等,具有很高的军事作用。近代以后除了作为人和物资来往的道路,还成为了从甲斐前往三峰神社和秩父观音灵场,从秩父前往身延山、富士山、伊势方向的信仰之路。秩父往还连结平地和山岳,周边留下了各种各样的时代足迹,有着浓厚的自然与历史的气息。
从甲府市的出发点,从山崎三叉路到山梨市的小原西交叉路口,是与青梅街道重合的区间。秩父往还到笛吹市为止是在山脚下缓行绵延的道路,进入山梨市后沿着笛吹川北上,朝着奥秩父山体的方向海拔逐渐提高。其最高点雁坂峠,曾经作为“上下八里无人户,道路险峻不通牛马”的险地而闻名。
自古以来流传着日本武尊从酒折宫经由此路,前往秩父方向东征的传说。中世纪时沿线还设有烽火台放烟用于通信等,具有很高的军事作用。近代以后除了作为人和物资来往的道路,还成为了从甲斐前往三峰神社和秩父观音灵场,从秩父前往身延山、富士山、伊势方向的信仰之路。秩父往还连结平地和山岳,周边留下了各种各样的时代足迹,有着浓厚的自然与历史的气息。
探访信时流武田氏,前往甲斐府中的道路
追溯传承至武田信玄的三百年,统治甲斐国的武田家族历史
守护甲斐国的武田信玄直系祖先被认为是甲斐武田氏的第7代家主武田信时(1220-1289年),其家谱也被称为“信时流武田氏”。秩父往还沿路上分布着几个与信时流武田氏有深厚渊源的景点,可以探寻信虎-信玄-胜赖家族的跌宕起伏。
信时流武田氏的武士们既是争夺武力和权力的统治者,同时也是神社寺院的庇护者和信仰的实践者,在这里留下了各种文化和历史。从与武田一族渊源很深的寺院、神社或是宅邸的遗迹可以看出,他们以现在的山梨市、甲州市、笛吹市、甲府市为中心展开活动,随着时代的发展和势力的扩张,重心逐渐向西移动。跨越时空连接起武田一族足迹的,正是横贯这片土地东西的历史之路——秩父往还。
信时流武田氏的武士们既是争夺武力和权力的统治者,同时也是神社寺院的庇护者和信仰的实践者,在这里留下了各种文化和历史。从与武田一族渊源很深的寺院、神社或是宅邸的遗迹可以看出,他们以现在的山梨市、甲州市、笛吹市、甲府市为中心展开活动,随着时代的发展和势力的扩张,重心逐渐向西移动。跨越时空连接起武田一族足迹的,正是横贯这片土地东西的历史之路——秩父往还。
距离 : 约40km / 所需时间 : 约7.0小时 / 汽车
右为萩原,左为八幡,这里是远路的分叉路
从石和到春日居,通往用路名命名的城镇
在笛吹市的别田三叉路,现在的柳桥十字路口的一角留有一座石造的三界万灵塔,上面刻着“右为萩原道,左为八幡道”的字样。“萩原道”是通往大菩萨峠路上穿过萩原的青梅街道的别名,“八幡道”是通过旧八幡村的秩父往还的小路的别名,由此可知这里是秩父往还主路(与青梅街道并行)和小路的分岔点。
关于这一带的地名“别田”的由来,编撰于江户末期的甲斐国的地方志《甲斐国志》上写道:“因有分岔路,故将此地称为别田。”。在用路名命名的城市别田周边,留存着数个路标和道祖神。游客可以沿着山脚下的道路巡游寺庙神社,前往旧时的交通要塞。春天漫天盛开的桃花,风景迷人。路上的岩下温泉是可以当日往返的温泉,此外道路的终点石和温泉站还设有足浴温泉。
关于这一带的地名“别田”的由来,编撰于江户末期的甲斐国的地方志《甲斐国志》上写道:“因有分岔路,故将此地称为别田。”。在用路名命名的城市别田周边,留存着数个路标和道祖神。游客可以沿着山脚下的道路巡游寺庙神社,前往旧时的交通要塞。春天漫天盛开的桃花,风景迷人。路上的岩下温泉是可以当日往返的温泉,此外道路的终点石和温泉站还设有足浴温泉。
距离 : 11.5km(自行车路線)
8.3km(步行路線) / 所需时间 : 约8.0小时(自行车路線)
约7.0小时(步行路線) / 自行车或步行
盐山松里,孕育出历史之路的水渠
深入观察将笛吹川的水引入堰堤的智慧以及丰富的水资源孕育出的文化和生活
日本国家指定名胜惠林寺庭园被认为是后来建造出京都的龙安寺庭园、西芳寺(苔寺)庭园的禅僧梦窗疏石在56岁时打造出的作品,给甲斐国内的寺院庭园建筑带来了很大影响。历经700年岁月的壮丽假山和池塘,四季各有不同的美景。充盈着池塘的水来自何方。在甲州,水渠被称为“堰”,在盐山地区,从笛吹川引水而来的3堰(藤木、小屋敷、井尻)纵横网罗,为河岸阶地上的田地提供丰沛的水量。惠林寺庭园中所用的水也是从小屋敷堰引来的。
水渠在盐山地区形成横纹状的水路网,在水渠两旁建有农家,形成了当地景观的基础。这些水不仅维持着人们的生活和生产,也是以庭园为代表的寺庙神社文化成立的基础。
水渠在盐山地区形成横纹状的水路网,在水渠两旁建有农家,形成了当地景观的基础。这些水不仅维持着人们的生活和生产,也是以庭园为代表的寺庙神社文化成立的基础。
距离 : 13.0km / 所需时间 : 约7.0小时 / 自行车
巡游秩父小道和梦窗疏石足迹之路
“石立僧”梦窗疏石的原点,进入烟霞的街道深处
据说室町时代作为足利将军家的智囊团而活跃的临济宗禅僧梦窗疏石,在这个地区度过了幼年时期,并于长大后在山中修行。乾德山(山梨市)作为惠林寺的山号,被认为是梦窗疏石的修行之地,这里留有疏石喝水润喉的银晶水、锦晶水和坐禅石。此外,以前位于山梨市牧丘町的净居寺,据说是梦窗疏石修行结束后首座开山的寺庙。
此外,秩父往还沿线及其周边还被发现留有很多梦窗疏石的足迹。据说他作为梦窗派的始祖,弟子曾有一万人,七位天皇、上皇赐其国师称号等,与中世纪的日本史发展有着密切的关系,他自评为“烟霞之癖(执着于云、霞、山水景色、内心深爱自然)”的“石立僧”。其原点也许就是从山野修行之地甲斐培养出来的。
在这条路线上,除了留有梦窗疏石事迹的寺院外,还可以巡游以该地区为据点的甲斐源氏、安田义定的相关景点,以及秩父的小路的悠深去处。
此外,秩父往还沿线及其周边还被发现留有很多梦窗疏石的足迹。据说他作为梦窗派的始祖,弟子曾有一万人,七位天皇、上皇赐其国师称号等,与中世纪的日本史发展有着密切的关系,他自评为“烟霞之癖(执着于云、霞、山水景色、内心深爱自然)”的“石立僧”。其原点也许就是从山野修行之地甲斐培养出来的。
在这条路线上,除了留有梦窗疏石事迹的寺院外,还可以巡游以该地区为据点的甲斐源氏、安田义定的相关景点,以及秩父的小路的悠深去处。
距离 : 约40km / 所需时间 : 约6.0小时 / 汽车
纵贯秩父往还,全道精选路线
沿着笛吹川向上爬奥秩父丛山的山路。
从甲府市的山崎三叉路跨越县界到达雁坂隧道前,爬到海拔高约1000米的位置,就可以看到穿过山梨县内的秩父往还全道的路线。
沿线各处分布着许多各有其魅力的景点,尤其是山梨市一之桥北面的山谷里,有逼近雄伟瀑布的一之釜,位于山林深处的大岳山那贺都神社,还有留存着武田传令队雕刻的吉祥寺等,铺陈出拥有丰富水资源和绿意盎然的秩父往还的真实景致。咋这里既可以在德和溪谷和西泽溪谷巡游,还可以攀登乾德山、甲武信岳、鸡冠山、雁坂岭。
这条路线距离很长,即便乘车也很难当天往返。请各位游客务必考虑在沿线的石和温泉、盐山温泉、岩下温泉、川浦温泉等处留宿。并且推荐大家凭借个人爱好主要游玩自己感兴趣的景点。
沿线各处分布着许多各有其魅力的景点,尤其是山梨市一之桥北面的山谷里,有逼近雄伟瀑布的一之釜,位于山林深处的大岳山那贺都神社,还有留存着武田传令队雕刻的吉祥寺等,铺陈出拥有丰富水资源和绿意盎然的秩父往还的真实景致。咋这里既可以在德和溪谷和西泽溪谷巡游,还可以攀登乾德山、甲武信岳、鸡冠山、雁坂岭。
这条路线距离很长,即便乘车也很难当天往返。请各位游客务必考虑在沿线的石和温泉、盐山温泉、岩下温泉、川浦温泉等处留宿。并且推荐大家凭借个人爱好主要游玩自己感兴趣的景点。
距离 : 约60km / 所需时间 : 1天以上 / 汽车