追尋八岳山麓自然所孕育出的歷史和文化之路
棒道通過的八岳南麓在古時為甲斐源氏的居住之地。據傳為名將武田信玄所開拓的軍用道路,也是人員與貨物流通之路。
在八岳、南阿爾卑斯山和富士山的壯麗景色中,可感受到武士和人民氣息的道路。
在八岳、南阿爾卑斯山和富士山的壯麗景色中,可感受到武士和人民氣息的道路。
棒道從八岳南麓通過西麓,為一條直通諏訪的道路。
此為甲斐國的名門武士甲斐源氏積累實力的地方。在平安時代,八嶽山麓設有一座將馬匹上獻給朝廷的御牧牧場。據說在12世紀時與從常陸國(茨城縣)的父義清一起流配至市川莊的甲斐源氏先祖源清光看中此地而移居來的。
關於棒道的歷史,有多種說法。一說是武田信玄為攻占北信濃而開闢的軍用道路,據說以最近之直線距離穿過八岳南麓,因此被稱為棒道。也有為原村(諏訪)和八岳南麓(谷戶城及長坂站周邊)民眾來來往往而自然形成的道路等種種說法。路線全貌無法完全掌握,雖依『甲斐國志』裡的記載分成上中下三段道路,但也有僅有上方的棒道之說法。較有可能的推估路線為從若神子(北杜市)經過立澤(長野縣富士見町)最後到達大門峠(長野縣茅野市、長和町)這條路徑。
沿著棒道走,北邊為八岳,西邊為甲斐駒岳、北岳、鳳凰三山,南邊則可看到與古人所見相同、立於甲府盆地之上的富士山之動態景觀。山林、蕎麥田、田園、堰道等撫慰人心並延續至今的生活文化型態。觀賞壯麗景色的同時思考著承古至今積累的歷史,一邊悠閒的探訪,體會來到棒道的真正樂趣。
此為甲斐國的名門武士甲斐源氏積累實力的地方。在平安時代,八嶽山麓設有一座將馬匹上獻給朝廷的御牧牧場。據說在12世紀時與從常陸國(茨城縣)的父義清一起流配至市川莊的甲斐源氏先祖源清光看中此地而移居來的。
關於棒道的歷史,有多種說法。一說是武田信玄為攻占北信濃而開闢的軍用道路,據說以最近之直線距離穿過八岳南麓,因此被稱為棒道。也有為原村(諏訪)和八岳南麓(谷戶城及長坂站周邊)民眾來來往往而自然形成的道路等種種說法。路線全貌無法完全掌握,雖依『甲斐國志』裡的記載分成上中下三段道路,但也有僅有上方的棒道之說法。較有可能的推估路線為從若神子(北杜市)經過立澤(長野縣富士見町)最後到達大門峠(長野縣茅野市、長和町)這條路徑。
沿著棒道走,北邊為八岳,西邊為甲斐駒岳、北岳、鳳凰三山,南邊則可看到與古人所見相同、立於甲府盆地之上的富士山之動態景觀。山林、蕎麥田、田園、堰道等撫慰人心並延續至今的生活文化型態。觀賞壯麗景色的同時思考著承古至今積累的歷史,一邊悠閒的探訪,體會來到棒道的真正樂趣。
棒道的石佛探訪路線
沿著棒道巡拜西國三十三所、坂東三十三所的石佛群像
江戶時代末期,現在的北杜市長坂町及大泉町的村民們,騎馬運載行李貨物與諏訪進行貿易。不過,通往諏訪的山間棒道狹窄,甚至會迷路,據說當地民眾因此集資整備道路,並在一町(約109m)處放置一尊石佛作為路標,同時也為了旅人及商人們的安全祈願。棒道由於古老,路線不明的地方很多,因此置有石佛的地方多為較為古老的路段。
從防火瞭望塔到西國31號石佛間為未鋪砌的路段,保留了古道的風貌。道路的一部分被拓寬作為防火帶,但也僅為一匹馬和一個人可以錯身通過的寬度,也有為原本古道殘留的路段。現在雖有落葉松圍繞著,但舊時為廣闊的草原、也為採集馬草的地方。不僅可享受行走在古道上的樂趣,還可感受留有舊時風貌遺蹟的同時,更加深入享受其中魅力。
從防火瞭望塔到西國31號石佛間為未鋪砌的路段,保留了古道的風貌。道路的一部分被拓寬作為防火帶,但也僅為一匹馬和一個人可以錯身通過的寬度,也有為原本古道殘留的路段。現在雖有落葉松圍繞著,但舊時為廣闊的草原、也為採集馬草的地方。不僅可享受行走在古道上的樂趣,還可感受留有舊時風貌遺蹟的同時,更加深入享受其中魅力。
距離 : 約8.2km / 所需時間 : 約4時間 / 步行
追尋湧水路線
八岳帶來的水之威脅和祝福
八岳山麓內有大量湧水,雖為寶貴的水源,但另一方面又會引發名為「ONDASHI」的土石流,帶來莫大的破壞。棒道周邊留有湧水及為了分享湧水的創意、滾動的大岩石等,「ONDASHI」的痕跡至今仍保留著。
距離 : 約10km / 所需時間 : 約5時間 / 步行
信玄棒道路線
傳說為信玄開拓的軍事道路棒道之部份區間(自然步道)散步。
小淵澤站出發,從防火瞭望塔進入棒道,步行到甲斐小泉站的路線。棒道據說是武田信玄開拓的軍用道路,因此這條路線也被稱為「信玄棒道」而廣為人知,北杜市觀光協會的步行地圖上也有介紹。
距離 : 約8.5km / 所需時間 : 約4.5時間 / 步行
信玄傳說之地路線
追尋敬愛武田信玄民眾之遙想
江戶時代末期記載棒道整備相關的道祖神及文件指出,棒道是武田家的道路、武田信玄的道路。此外,道路周邊還有信玄祈願征戰勝利的寺院、供奉了御神體的神社、及刻有信玄名字的紀念碑還留存著。只不過這些似乎是江戶時代以後居住在此地人們所留下的。但也可依此推斷,對於生活在八岳南麓的人們來說,信玄是一個親近熟悉又值得尊敬的人物。
距離 : 約11km / 所需時間 : 約5時間 / 步行
甲斐源氏足跡路線
置身於壯麗風景中、追尋與甲斐源氏淵源較深的城池遺跡及神社佛閣
12世紀左右,甲斐源氏的先祖源清光移居至八岳南麓的逸見(谷戶城~若神子城周邊、眾說紛紜),並改姓為「逸見」。八岳南麓地勢適宜養馬,古時曾在此設立御牧牧場,進獻馬匹給朝廷,也因此甲斐源氏獲得了馬騎之莫大軍事助力。此外,為了設置御牧而砍伐的樹木被活用作為木材,也就是製作刀劍時所需的燃料。這些環境因素被認為有助於甲斐源氏的活躍,將勢力擴展到山梨縣及日本各地。
逸見的土地在源清光過世後,雖由逸見一族治理,但到了15世紀左右則由今井氏所控制,16世紀左右由武田氏控制。兩者均為都是甲斐源氏成員。
沿著棒道,均為與甲斐源氏相關的城池遺跡,及據說氏族曾奉祀的神社佛閣數處。背向八岳往甲府盆地走去,正前方就是富士山、右手邊就是南阿爾卑斯山的壯麗景色。甲斐源氏一族所見,就是這條通往甲府盆地的路線。
逸見的土地在源清光過世後,雖由逸見一族治理,但到了15世紀左右則由今井氏所控制,16世紀左右由武田氏控制。兩者均為都是甲斐源氏成員。
沿著棒道,均為與甲斐源氏相關的城池遺跡,及據說氏族曾奉祀的神社佛閣數處。背向八岳往甲府盆地走去,正前方就是富士山、右手邊就是南阿爾卑斯山的壯麗景色。甲斐源氏一族所見,就是這條通往甲府盆地的路線。
距離 : 約11km / 所需時間 : 約5.5時間 / 步行
武田發源之地路線
武田家先祖武田信義相關的土地周圍
移居至八岳南麓的甲斐源氏先祖源清光,生子眾多,其後他們移駐至山梨縣各地,狀大勢力。其中之一的信義,在逸見南方武田(韮崎市神山町)的武田八幡宮舉行元服成年禮,並改稱自己為「武田」。這就是武田信玄等武士輩出之武家名門武田氏的起源。
武田信義也積極參與源平戰役,曾與源賴朝、義仲並列,成為武家的棟梁主力。但在賴朝建立以自己為中心的組織過程中,認為獨立心過強的甲斐源氏為一障礙,因此計劃除掉之。一條忠賴被殺害、其父武田信義則引退。由於信義已經失去勢力,信義便服務於其行元服禮武田八幡宮的別當寺(管理神社的寺院),但並非在旁的願成寺,而是受到賴朝禮遇的信義之弟加賀美遠光復興的法善寺(南阿爾卑斯市)。
在武田的發源地韮崎市神山町,有許多與武田氏相關的城廓或居館遺跡、信義所奉祀的神社佛閣等,與武田氏相關的遺跡多數留存下來。雖離棒道有一段距離,但一起走的話,可看到從甲斐源氏演變到武田氏的完整故事。北側的八岳、東側的茅岳、其背後的秩父連峰、及東南側的富士山景色極具魅力。
武田信義也積極參與源平戰役,曾與源賴朝、義仲並列,成為武家的棟梁主力。但在賴朝建立以自己為中心的組織過程中,認為獨立心過強的甲斐源氏為一障礙,因此計劃除掉之。一條忠賴被殺害、其父武田信義則引退。由於信義已經失去勢力,信義便服務於其行元服禮武田八幡宮的別當寺(管理神社的寺院),但並非在旁的願成寺,而是受到賴朝禮遇的信義之弟加賀美遠光復興的法善寺(南阿爾卑斯市)。
在武田的發源地韮崎市神山町,有許多與武田氏相關的城廓或居館遺跡、信義所奉祀的神社佛閣等,與武田氏相關的遺跡多數留存下來。雖離棒道有一段距離,但一起走的話,可看到從甲斐源氏演變到武田氏的完整故事。北側的八岳、東側的茅岳、其背後的秩父連峰、及東南側的富士山景色極具魅力。
距離 : 約9km / 所需時間 : 約4時間 / 步行