石和溫泉笛吹川畔沿著甲州街道所建的日蓮宗寺院,據傳創建於1390(明德元)年,山號為鵜飼山,顧名思義與鵜飼相關並流傳著以下的傳說。
在平安時代由於領主禁止殺生,因此同時禁止於笛吹川捕魚,一位名叫鵜飼勘作的老鵜匠由於使用鵜飼法捕魚,因而被處以用草蓆捲起身體沉入川中的極刑。而後在村中夜裡開始出現堪作的鬼魂。1274(文永11)年,日蓮上人和他的弟子在前往全國傳播法華經的路上,遇到了此亡靈。日蓮上人讓弟子將法華經經文的每一字抄寫在河床鵝卵石上,並將之沉入河底,進行連續三天三夜供養儀式,讓亡靈成佛,而日蓮所立的塚也為遠妙寺的創始由來。
這個傳說,據說成為室町時代世阿彌元清所創作之有名歌謠「鵜飼」的由來,寺院境內奉納有鵜飼勘作墓地的鵜飼堂、鵜飼天神及勘作的供養塔。於江戶時期寬政年間所重建的仁王門內威武雄偉仁王像也為參觀重點之一。
在平安時代由於領主禁止殺生,因此同時禁止於笛吹川捕魚,一位名叫鵜飼勘作的老鵜匠由於使用鵜飼法捕魚,因而被處以用草蓆捲起身體沉入川中的極刑。而後在村中夜裡開始出現堪作的鬼魂。1274(文永11)年,日蓮上人和他的弟子在前往全國傳播法華經的路上,遇到了此亡靈。日蓮上人讓弟子將法華經經文的每一字抄寫在河床鵝卵石上,並將之沉入河底,進行連續三天三夜供養儀式,讓亡靈成佛,而日蓮所立的塚也為遠妙寺的創始由來。
這個傳說,據說成為室町時代世阿彌元清所創作之有名歌謠「鵜飼」的由來,寺院境內奉納有鵜飼勘作墓地的鵜飼堂、鵜飼天神及勘作的供養塔。於江戶時期寬政年間所重建的仁王門內威武雄偉仁王像也為參觀重點之一。